. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> في " الكاشف " : صدوق ، وقد صحّح حديثه الترمذي ، والحاكم ، والذهبي ، وأبو نعيم فيما نقله ابن رجب في " جامع العلوم والحكم " 109 / 2 ، والبزار فيما نقله ابن عبد البر في " جامع بيان العلم " ص 483 ، وابن عبد البر ، وقد تابع عبد الرحمن بن عمرو السُّلَمي هذا حُجر بن حجر الكلاعي فيما سيرد برقم ( 17145 ) ، وعبدُ اللَّه بن أبي بلال الخزاعي فيما سيرد ( 17146 ) ، وثمة طرق أخرى للحديث تأتي في موضعها في التخريج ، وباقي رجاله ثقات . وأخرجه الحاكم 96 / 1 من طريق الإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن ماجة ( 43 ) ، وابن عبد البر في " جامع بين العلم " ص 482 من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، به . وأخرجه ابن أبي عاصم في " السنة " ( 33 ) و ( 48 ) و ( 56 ) ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 619 ) ، وفي " مسند الشاميين " ( 2017 ) ، والآجري في " الشريعة " ص 47 ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " ص 482 من طريقين عن معاوية بن صالح ، به . وله طريق ثانية عند ابن أبي عاصم ( 28 ) و ( 29 ) و ( 59 ) ، والطبراني / 18 ( 623 ) ، أخرجاه من طريقين عن أبي اليمان الحكم بن نافع ، عن إسماعيل ابن عياش ، عن أرطاة بن المنذر ، عن المهاصر بن حبيب ، عن العرباض بن سارية ، وهذا إسناد حسن إن ثبت سماع المهاصر من العرباض ، فقد ذكره ابن حبان في " أتباع التابعين " ، غير أن ابن أبي حاتم ذكر في " الجرح والتعديل " 439 / 8 - 440 أن له رواية عن أبي ثعلبة الخشني ، وهذا يعني أنه من التابعين ، فيكون متصل الإسناد ، ونقل عن أبيه قوله فيه : لا بأس به . وإسماعيل بن عياش صدوق في روايته عن أهل بلده ، وهذه منها . وله طريقٌ ثالثة عند ابن ماجة ( 420 ) ، وابن أبي عاصم ( 26 ) و ( 55 ) ، والطبراني في " الكبير " / 18 ( 622 ) ، والحاكم 97 / 1 أخرجوه من طريق يحيى ابن أبي مطاع ، عن العرباض بن سارية ، به . ويحيى بن أبي مطاع ، وإن صرح بالسماع من العرباض بن سارية ، واعتمده البخاري في " تاريخه " ، أنكر حفاظ